DIALOGO CIUDADANÍA Y CULTURA DE PAZ

En Guatemala, la “democracia” aún es neonata (contrainsurgencia viva), luego de un conflicto armado la gubernamentalidad posgenocida es reciente, donde el régimen representativo neoliberal está aceitado y funciona acorde a los intereses de la oligarquía criolla/burguesía global y de la casta narcomilitar, una república dependiente de la política exterior yanqui y de las dinámicas del capitalismo global, una aldea tropical que pretende discursivamente cimentar las bases de la cultura de paz en un Estado con un ADN terrorífico que basa su acumulación en un manto de corrupción e impunidad.

La cultura de paz es un concepto posmoderno que hace alusión al “conjunto de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones” (ONU, 1998), una narrativa que invisibiliza la historicidad de los problemáticas estructurales del Estado, donde la desigualdad, racismo, violencia y patriarcalismo son sus pilares fundacionales y dispositivos de reproducción –aunado a los CIACS– de la reconfiguración cooptada del Estado, una categoría que Garay y Salcedo pusieron en boga en el siglo XXI, pero que en Guatemala tiene calado histórico para comprender los casos de alto impacto que abandera el MP, CICIG y la Embajada de EE. UU. en la coyuntura.

Por eso, es irrisorio hablar de cultura de paz cuando existen realidades objetivas que evidencian que el bienestar común es una fantasía desarrollista, cuando la calidad de vida de las personas no tiene una pizca de dignidad, cuando está restringido el derecho a la alimentación, a la justicia, a la salud, a la educación, al seguro social y a defender los bienes naturales y el territorio

Fuentes bibliográficas

Libro de Ciencias Sociales, Tercer Grado, Nueva Edición.

Egrafia

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